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为了考察高鸡泊的位置， 查阅现有两部古《故城县志》 都有“龙潭， 在县 西北三十里曲流河， 相传元末有龙起此地， 水深不可测， 今已湮塞， 断崖犹深数丈”［"7］的记载， 清全国地理志《畿辅通志》 上也有基本相同的记载， 估计“龙潭” 就是高鸡泊的最低洼处， 为搞清龙潭的位置曾五次考察， 一次同叶景涛 宋淑敏、 朱红梅同往， 因走东路误入歧途， 发现脚下所踩的破砖烂瓦、 碎陶瓷片竟有宋瓷， 才意识到这就是县志上说的“数丈断崖” 之上的村落遗址， 临近即“龙潭” ， 南距北宋郝闺口约1000米， 北距北宋李村口约1500米， 即今冯杏基东北角民宅北600米， 贾黄村坑塘西1000米处。
遗址名称的调查
据考证， 这个遗址应于明隆庆三年（1569年） 闰六月底， 响沟河形成淤平龙潭的同时被冲毁［1斶。 此事引起故城村庄历史研究者宋淑敏的兴趣， 她多方打听， 找邻近老人请教， 总是不得要领， 正在“踏破铁鞋无觅处” 时， 一次回娘家与75岁的老父亲谈起此事， 他说： “小时候经常去这个地方拔草， 那时候,这地方满地都是瓦磴片。 记得有一次， 和三爷爷去那地方拔草， 也是因为好奇,问三爷爷这地方为什么这么多瓦穗片。 三爷爷说， 这地方很久以前是个村庄，叫郑家口， 后来搬走了， 搬到运河边上去了。 ” 真是“得来全不费功夫” ！ 这就是文化传承的魅力， 消失了400多年的村庄穿过“时空隧道” 来到今天， “郑家口” 原来与“李村口” “郝闺口” 或者还有什么“鹿豕口” 等， 都是“黄河渡口” “高鸡泊渡口”连接着枣强、漳南、冀州、平原。
遗址近侧的旁证
通过宋淑敏研究， 郑家口遗址邻近还有一寺院， 名“朝海寺” ， 故有贾黄村初始称“一里黄村” ， 即离朝海寺一里。 明村庄与元朝古迹有了历史维系点 通过古河渠地理的考察也证明从大杏基、 冯杏基、 响沟、 南岭踪、 鹿豕都是黄河北流时的高地,前、 后响沟村东的河沟、 洼地， 乃明朝建立后200年才形成,（元明时期郑家口的位置见240页图2-26）所以原郑家口的村庄， 搬迁到今郑口也应在明隆庆三年（1569年） 六月。 其“口” 和“朝海” 的历史可追溯到北宋庆历八年（1048年） 的黄河形成的“海” 或到隋唐时期的高鸡泊形成的“海” 。龙潭是高鸡泊的最深处， 以县志记载里数与郑家口遗址亦相符， 在明初此潭与西岸高地还有“数丈” 的高度差， 应是黄河北流过后的地貌， 也表明遗址处于高地的边缘地带， 有“朝海” 的条件， 亦有建“渡口” 的条件
高地形成的年代
在今故城县西北， 西汉时期就建立过多个封国， 如饶阳店的刘辛庄有复阳国， 在枣强徜村有枣强国， 在景县广川北有广川国， 还有传说的姜太公卖浆台，表明早于西汉时这一带就是不受洪水侵扰的人口密集区， 到三国时期曹操开白沟一清河在清凉江一线通过用于漕运。 新《故城县志》 将马军寨、 前、 后土营起源定于战国， 董学定于西汉， 鹿豕源于东汉等， 都表明这些村庄都处于清凉江一线的高地上。 高地的东界即冯杏基向北到沙窝庄、 鹿豕、 獐鹿。 从北宋黄河北流， 我们才知道这儿有“郝闺口” “李村口” 。 经过考察、 调查两“口”间还有一直延续下来的“郑家口” 。 若论源头就牵涉到此地的船渡史， 郑家口的历史可谓远矣！对原“郑家口” 起源保守的估计应在北宋庆历八年（1048年） 到熙宁二年（1069 年） o
根据黄河断流的时期、 金运河开通的年份考证， 原郑家口郑氏船民于金泰和五年（1205年） 后到郑口运河创立“摆渡口” ， 应是“郑镇” 的起源之年，起初只能称“郑家渡口” ， 不可能与故乡用同一名称“郑家口” ， 当明隆庆三年（1569年） 郑家口被冲毁而迁移时， 郑家渡口已发展成为一个颇具规模的商业码头一一郑镇， 所以此地始终未出现一个称为“郑家口村” 的区域， 书载和口称“郑家口” 只是对“郑家渡口” 的简称而已， 与今天称“郑家口” 为“郑口” 并无二致。
