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对于大禹治水的故事和夏朝的存在， 在中国历史上一直是争论的焦点， 从二里头文化出现后， 人们对夏文化有了认同感， 学术界也都倾向于二里头是夏匸朝中晚期的都城之所在， 对洛阳二里头遗址进行了持续不断的发掘， 发现了大型宫殿基址、 大型青铜冶铸作坊、 制陶、 制骨遗址， 与宗教祭祀有关的建筑
以及400余座墓葬， 出土了成组的青铜礼器和玉器， 证明了它是一处早于洛阳商城的具有都城规模的遗址， 二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化和夏、 商王朝分界的关键性遗址。 禹的故事由传说变为史实时， 武城的存在才有可论证的基础。
“少康中兴“故事
至今未发现夏朝有文字， 所以不会有直录， 只能是传说， 传说加上后世的研究能大略知道夏帝王的世系。
夏前期帝系
禹死启继， 启死其子太康继承后位(夏帝称后)， 太康只顾游玩， 不理政事， 期间夏部族权威削弱， 东夷有穷氏部落趁机西进。 东夷族有位善射的首领后羿， 他率军从东夷属地鉅⑴， 迁至夏后氏所属的一个称穷石的地方， 与夏人通婚， 形成了有穷氏。 后羿把太康赶到斟鄂⑵， 拥太康之弟仲康为王， 事实上
国事全由羿来处理。 仲康只做傀儡帝王， 死后其子相继位， 随后相投奔与夏同姓的斟鄱、 斟灌二氏。 从此， 羿独承王位。 羿好射猎， 不善治理， 得权后， 他像太康一样， 因狩猎而荒废国事。 并废弃忠臣， 重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒淀⑶。 寒淀年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐， 后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员， 得到重用。 寒淀势力日益强大， 后来趁羿在外狩猎的机会将羿及其家人杀掉， 霸其权、 夺其妻， 生下二子猩⑷和浇， 以羿所取夏之天下归于寒淀。 寒淀把戈封给了他的儿子翁， 把过封给了他的另一个儿子浇。 浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄂氏， 杀了在斟鄆躲避的相。 相的妻子后缗当时已怀下相的儿子， 她从墙洞逃走， 至有仍氏其母亲家里避难， 不久生下遗腹子少康。 少康年长为有仍氏牧正。 浇又思害少康， 少康乃自有仍逃奔有虞。虞君妻以二女， 封以纶邑， 有田一成， 有众一旅， 建立中兴之基础。 夏之遗臣靡， 在羿死后， 逃奔有鬲， 至是亦岀收夏之遗民， 剿灭寒涙， 少康卒即王位，有夏中兴之事业得以完成。 这就是夏之少康中兴的故事
