《盐厂村史探源》郝金龙—— 关爷庙

2021-01-25 分类：历史地理作者：58gucheng 阅读（4）

毫不夸张地说，在中国大地，凡有市井的地方，就有关帝庙，而且大都附会了无法主宰命运的小民百姓寻找寄托的美好愿望，祭祀关爷便成为普遍的传统仪式。

盐厂历史中的关爷庙曾是村里最宏大的建筑，位于今赵武宝小店西的张家和赵家的两处住宅处，当年是什么形制，已经没人能记得，土改后将庙改建成平顶房的小学校，侪辈在其中发出朗朗地读书声，已是1960年代的事了。从原有建筑物料上看原建筑是刮柱、铳梁、四面见线椽、石柱础、通天窗、板打墙、前出厦、三叠梁瓦房，显然不是村庄庙宇的建筑风格，应是规格较高的仿外地庙宇的建筑形式。至今仍有一些梁、柱、標、椽在民房上。凭当时缺吃少穿的盐厂村民的财力，集资建一高规格的庙宇是不可能的，只有县以上官家投资才有可能。查《武城县志》无所获，据《明史》能看出一些蛛丝马迹，故就此作一考证：

1556年，明朝嘉靖帝驾崩，隆庆帝即位，当年“大礼之争” 的冤案得以平反，诏赠申良太仆少卿，诏一子入京为官，从《明史》上看“大礼之争” 未记载有人被抄家，白钺后人一直到明末都有人在京为官，会缮护申良在京的宅院。

当喜讯传来对当时的申氏不亚于中了头名状元，显然申百川此时已过70岁，只有其弟举家入京较为合理。在笔者对申氏“影子” （供奉的家谱）的朦胧记忆中，申氏有位叫申百代的人（因与笔者祖上郝百代重名），应是申伯川之弟。考村东南的申家老坟即1970年代八队老苜蓿地，四周是红荆溜（对成行红荆的称呼）围着有20余亩的方地，正中偏南是申百川的坟，其南则密布着子孙的坟莹，有很多似有冢无冢的小坟按规矩排列，村民称为守祖。在这些坟北有一半空地只有一孤立的券顶砖坟，虽无人说清埋的是谁，据当时葬制， “绝户” 应有过继的继子守祖，他则无守祖的坟冢，看来他的子嗣死后并没来祖坟守祖，故推测应是申伯川进京为官的弟弟，死后回盐厂安葬。这是盐厂第一砖坟，由于几百年的雨水淋蚀冲刷，在1970年代坟冢露出券砖，侪辈曾从陷洞处窥视，空空如也！后来坍塌而泯。估计关爷庙的建设与他的发迹有关。考关爷庙始建年代应在1566年后的几年内