《董仲舒故里的讨论》郝金龙——解读董仲舒及其故里的误区

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董仲舒,广川人也”是最早董子故里的记我。董仲舒生于公元前179年,卒于公元前 104年,在汉武帝元光元年(前134年) 董仲舒就有了 “天人三策”彼诏为“王国之相”,而始建广川侯国时(元朔四年,前 125年)董仲舒己是54岁的老夫子,所以司马迁说的“广川人”是广川王国人,而不是广川侯国(县)人。这个结论不难达成共识。在今天而言故里在何地呢?因无明确记载只能从人文和古地理角度作以讨论。

(一)解读董仲舒及其故里的误区

1、董仲舒糸广川王国(信都)人,非广川侯国(县)人。见到广川字样就以为董子故里,是以今地理住置估计古地理住置导致的通病。

2、研究历史的都知道,中国糸王(皇)权神(天)授,皇帝是崇信神佛的,出 现的几个“信徒”皇帝多死于非命。当上“王”以后就想为“圣",称之为又“圣” 又“王 ”因天授之“王”可谓易也,然“圣 是不家易得来。大都托出死去的人 为“圣”,尽管汉式帝“罢黜百家,独尊儒术” ,那“圣”是孔子,而非董子。 所以说董仲舒在退休后受到尊重仍然不是“圣 ,在赞美董子之时不要忘记事卖。 在汉世没能达到受供奉的待遇.

3.今人在见到《县志》或知名图书记载对, 即以为“真”,也是进入誤区,县 志记我的当代事件为“真”,但对于推敲出的历史就有必要辨识。再就是介绍董仲舒牧里一般性图书的认知,有人民出版社出版的《中国哲学史简编》说,董仲舒广川为枣强县广川镇;任继愈主编的《中国哲学史》第二册(第73页丿亦是河北省枣强具广川镇;教育科学出版社出版的《中国教育史简编》中广川为“今河北景具, 亦说枣强县”;淅江人民出版社出報的《中国古代名人小传》董仲舒“今河北景县 董故庄"人;人民出報社出版的《中国古代史》,广川为“今河北景县”……均为 一般性介绍,不是古地理研究,是依他们捜到的资料摘抄,不能当成真卖地理的依据。

4以上几条可以认为是常识,据此能知石雕件都不能作为董子故里的证据,甚至连几毀几建的庙和祠都是后人对这位“大儒”的崇敬的证物,应该是唐中后期人 们普遍接受科举制度后建壹供奉,所以不能作为其故里的证据。

 

正文完